盛行的国学还能“热”多久

　　5月16日晚，“西南四城市国学经典诵读邀请赛”成都地区决赛在龙泉驿区洛带古镇举行，近百名选手悉数登场。伴着古筝古琴意境深远的演奏，以及青衣水袖激昂曼妙的舞蹈，选手与艺人将一首首国学经典演绎得如梦似幻。

　　近几年，随着国学热的兴起，越来越多的以“国学”为主题的民间书院、私塾、培训班开始涌现。在成都，以三圣乡、幸福梅林为中心建成的国学民间书院已经有10余家。作为当下人们触摸国学的窗口，这些民办国学机构能否作为传承传统文化的有效平台？国学还能“热”多久？记者对此进行了采访。

　　在成都的国学圈里，“长衫先生”李里一直致力于以公益方式推广国学，至今已有10余年。在他看来，当下热衷于学习国学的群体，主要还是企业家、幼儿、佛学研修者等。

　　2010年，李里在三圣乡成立了传薪书院，并开设了国学培训课程，课程设置从初级班到研修班都有。初级班讲《弟子规》、《三字经》、《幼学琼林》等，中级班讲《四书》，高级班讲《五经》，研修班则针对研究国学的学者。

　　目前，传薪书院在读学生约200人，招收进来的学员都有严格的考核标准。“我们会对报名者进行考试，合格后才能进入书院学习。”李里告诉记者，除了他亲自授课之外，书院也会邀请一些名家来上课。

　　作为成都比较高端的国学传播机构之一，明伦书院的学员多以成都的企业家为主。与传统书院相比，明伦书院更像是城市会所式书院。该院区别于古代将书院设在山林与乡村，而是将书院建在城市，采用“现代会所管理”模式，保留传统书院讲经论道的精神，是供高端人群学习、论道、交友、修养身心的人文会所。

　　书院如何吸引企业家？明伦书院负责人施文忠告诉记者：“书院并不豪华，也只是一个民间文化教育组织，不会颁发学业证书。书院守住了‘立足经典、守望纯粹’的宗旨，学员之间的关系也很纯粹，吸引了一些欣赏我们办学理念的企业家。”

　　“目前为止，书院的学员在百人左右，我们每个月有两天时间会对学员进行集中教学，请来授课的都是海内外的知名人士，上过央视《百家讲坛》的学者也曾来给学员上过课。”施文忠说。

　　位于成都南三环外的明德书院则是一所面向学生的全日制书院。记者了解到，《弟子规》、《三字经》、《千字文》和《四书》、《五经》是学生的主要学习内容。“在课程设置上，国学占据很大的比例，同时学生还必须学习琴棋书画等。”书院负责人赵钦任告诉记者，从去年底开办到现在，书院共有5名学生，年龄在6岁到8岁之间，老师有6人。

　　据相关调查显示，成都目前的国学市场不仅有针对学生的培训，也有面向家长的。26岁的柳节有一个一岁半的儿子。作为全职太太，她有时间就会到国学馆学习，或者上网听讲解。“我们中的不少人特别缺乏文化修养，在物欲横流的现实社会，常常会很迷茫，求助于历史和经典是个不错的方法。”柳节说。

　　但在成都鱼龙混杂的国学市场下，“浑水摸鱼”的也不在少数。据调查，成都针对中小学生的培训一般以寒暑假培训为主，每天收费100元至200元，做一些国学小游戏、演讲、践行课等，为期10多天的培训班需要花费两三千元。另外，不少国学班还会要求购买汉服，一套两三百元。一时间，国学“风行”的背后，是众多学生穿着汉服背古诗、摇头晃脑效仿古时读书的场景。

　　随着国学热的兴起，民间书院日渐增多，不少国学机构在发展的过程中也逐渐变味。“现在民间书院的发展的确还有很多问题，比如在准入机制方面，一个读书会可能也叫书院，但它没有承担起教学功能。”施文忠说。

　　“从来大潮之下，都有浑水摸鱼的人。”李里认为，国学教育需要更为专业的机构和人士，不能成为“附庸风雅”的手段，若只是跟流行、一阵风，就违背了国学的精髓与修习的准则。